《中亚费尔干纳》主要讨论的是费尔干纳的民族宗教问题。费尔干纳是中亚南部一个不大的山间盆地，隔帕米尔与我国的新疆南部为邻。盆地为乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦三国分割。 “中亚”本身就不是一个界定很明确的地理概念。在一些人那里，如地质地理学者，其范围广阔，可以囊括亚洲腹地大片浩渺无垠的沙漠、草原地带；而在另一些人那里，它又只是这一沙漠和草原中的“两河”——阿姆河、锡尔河流域。《中亚费尔干纳》的“中亚”，按照当代国际政治学者的一般说法，将之定义为从苏联独立出来的五个“斯坦”——哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦。

《中亚费尔干纳盆地的民族过程及相关问题研究》的研究内容总体上分三个部分：第一部分对民族过程理论进行探讨：第二部分主要研究费尔干纳盆地民族成分的演变过程，其中主要对费尔干纳盆地20世纪初之前的民族成分演变过程，20世纪20-30年代费尔干纳盆地的民族国家划界，以及中亚民族过程中的一个神秘群体“萨尔特人”进行较为系统的研究；第三部分对费尔干纳盆地目前存在的几个与该地区的民族过程，尤其是20世纪20-30年代的民族国家划界相关的问题，其中包括该地区的飞地问题，该地区的民族冲突问题和伊斯兰极端主义问题进行重点研究，对其产生的根源进行深入剖析。

《中亚费尔干纳盆地的民族过程及相关问题研究》的研究内容总体上分三个部分：第一部分对民族过程理论进行探讨：第二部分主要研究费尔干纳盆地民族成分的演变过程，其中主要对费尔干纳盆地20世纪初之前的民族成分演变过程，20世纪20-30年代费尔干纳盆地的民族国家划界，以及中亚民族过程中的一个神秘群体“萨尔特人”进行较为系统的研究；第三部分对费尔干纳盆地目前存在的几个与该地区的民族过程，尤其是20世纪20-30年代的民族国家划界相关的问题，其中包括该地区的飞地问题，该地区的民族冲突问题和伊斯兰极端主义问题进行重点研究，对其产生的根源进行深入剖析。

本书是我国迄今系统研究西方称这为“伊斯兰教旨主义”的第一部专著，也是国家社科基金“八·五”规划这一重点课题的研究成果。上起公元610年，下迄1996年底。 现代伊斯兰主义运动中心在中东，是当代震撼世界的一股强劲的国际宗教政治思潮和社会改革运动，已引起各国政府和人民的密切关注。全书十四章，首先对运动的起因、组织、性质、特点、社会基础、理论观点、战略策略和发展前途等问题作全面的介绍和分析；其次，对与运动有关的今日中东热点问题，如伊朗、苏丹、阿富汗、阿尔及利亚、埃及穆斯林兄弟会、巴勒斯坦“哈马斯”、黎巴嫩真主党、沙特阿拉伯的瓦哈比主义，以及中东和平进程，都设有专章论述。

在当代穆斯林的世俗生活中，伊斯兰法应置于何种地位？当代著名的穆斯林学者和人权活动家阿布杜拉?艾赫迈德?安那伊姆认为，通过国家权力强制实施伊斯兰法，与伊斯兰教所强调的自愿接受宗教信仰的基本原则相抵牾。在当代社会政治生活中，国家应该避免宗教权*的滥用，国家的政策或立法必须基于公民理性，以使这种政策或立法对于信仰不同宗教的所有公民都是可能的。通过对伊斯兰教历史传统的回顾，以及对印度、土耳其和印度尼西亚三个国家的具体分析，安那伊姆指出，比起宣称通过所谓的“伊斯兰国家”来实施伊斯兰法的理论，人权和公民权的观念更契合于伊斯兰教的原则。作者基于对不同社会当中宗教和世俗国家之间关系的深刻反思，探究和设想了发挥伊斯兰法的一种积极和可持续作用的路径。

本书是吉登斯著作体系中最具历史社会学色彩的一部作品，是其反思历史唯物主义三部曲中的第二部。全书以军事暴力为核心线索，力图阐明国家的历史演进轨迹，尤其集中于分析民族国家相对于此前国家形态的独特性，突出体现在：民族国家是具有清晰领土边界的权力容器，民族国家的政治与经济分离，民族国家行政监控能力的升级，军事暴力垄断和战争工业化，以及公民权、民族主义的思想意识等。在深度刻画民族国家主要特性的基础上，吉登斯进一步就民族国家的未来影响进行预测，提出其独具特色的现代性理论框架，预示了其后来的《现代性的后果》等著作的问世。

本书是吉登斯著作体系中最具历史社会学色彩的一部作品，是其反思历史唯物主义三部曲中的第二部。全书以军事暴力为核心线索，力图阐明国家的历史演进轨迹，尤其集中于分析民族国家相对于此前国家形态的独特性，突出体现在：民族国家是具有清晰领土边界的权力容器，民族国家的政治与经济分离，民族国家行政监控能力的升级，军事暴力垄断和战争工业化，以及公民权、民族主义的思想意识等。在深度刻画民族国家主要特性的基础上，吉登斯进一步就民族国家的未来影响进行预测，提出其独具特色的现代性理论框架，预示了其后来的《现代性的后果》等著作的问世。

《古中亚币:前伊斯兰王朝》是丝绸之路古国钱币丛书的第四本，也是最后一本。全书共分九章，主要向你介绍了希腊-巴克特里亚和印度-希腊王朝币、印度-塞克王朝币、贵霜王朝币、印度-萨珊王朝币、西突厥王朝币、中亚两河间地和七河地区币等中亚古币。

《伊斯兰哲学》以准确的资料，从历史的角度逐次介绍了伊斯兰哲学各流派的起源、主要哲学思想、代表人物及其著作、历史影响等。对了解伊斯兰宇宙观、认识论有重要参考价值。

伊斯兰艺术并非产生于荒漠的艺术。阿拉伯人所征服的很多地区，都曾经拥有辉煌的古代文明。这是形成伊斯兰艺术的充盈的底蕴。 因此，如果更确切地说，伊斯兰艺术不是阿拉伯艺术，也不是希腊艺术、波斯艺术、印度艺术甚或土耳其艺术，它是在多种自然环境和文化传统下，按照伊斯兰教严格的信仰，以保证其共同体的存在为必要条件，而形成的独立的艺术。 多元而统一是伊斯兰艺术最显著的特点，在伊斯兰世界演进的历史中，东西方各种早已高度复杂化的古代文明都成为后进社会的阿拉伯人不得不跨越的屏障。但是伊斯兰艺术的发展方向是相当明确的，在恪守朴素的伊斯兰基本信仰的基础上，对可调和的东西采取包容的态度。似乎这也正是伊斯兰艺术的本质。